外籍记者看台湾：反同性婚姻的幕后是什么？

11月30日，同性婚姻反对者在台北街头游行。

是金钱。以及那些共同拥有基督教信仰的国民党人士。

之前，我写了一篇文章叫“仇恨的盛宴”，中译文在台湾传开后不久，反对同性婚姻合法化的团体便出来强烈抨击，声称我对11月30日“抢救家庭大游行”的批评，全因我“始终”反对宗教。

每当辩论起同性婚姻的合法将对社会与道德带来怎样的冲击时，情况都大同小异——反对者总无法提出简洁有力的论述，因此只好指控我嫌恶宗教团体。因为这一点，诽谤我的人，也间接揭露了他们的真面目：11月30日当天，在凯达格兰大道的大游行，其实是包着“公民诉求”糖衣的“宗教活动”。

在此，我想说明一下自己的宗教立场。我受洗过，也曾领第一次圣餐，孩提时每个星期日都上教堂；青少年时转为不可知论者；成年后便成为虔诚的无神论者。无论怎么说，都不能归结我反对宗教，除了一点：基于对科学、哲学与历史的认识。我无法证明造物者存在的必要性，我也不认为自己需要宗教团体教导我什么是爱与价值或引导我的人生方向。对于他人认定生命的起源、意义与来生有不同的见解，我都保持全然开放的态度。而那些愿意将闲暇时间奉献于教会的人，我对他们也没什么意见。

然而我就是看不惯一些宗教团体硬是将自己的想法强加在他人身上，运用他们的财富与权力影响立法，剥夺他人的权利。而我在11月30日前夕及当天所见到的情况就是如此。

不过既然抨击我的人想讨论宗教，那我也只好奉陪，顺便进一步阐明宗教团体在此事件中扮演的角色。

首先，不用太仔细就可以看出，教会团体在整个抗议过程的操控痕迹。尽管主办单位要求群众尽量减少宗教色彩，但几百辆前往游行地点的巴士，却清楚标示了各教会团体的名称。参加游行的10万至30万人都明白，那些在现场强力播送的歌曲是宗教乐曲，有些人也不避讳地当场进行祷告，甚至一副他们的祷告可以因此“治愈”这些同性恋者的样子。

台湾许多重量级教会的网站更证明了宗教的介入，例如灵粮​​堂便大肆散播相关文宣、视频、布道和链接，鼓动大家联署反对同性恋团体，并在11月30日上街抗议。实际上，他们完全不避讳表达自己对这项议题的立场，同时大力动员信徒共同阻止“民法”972的修订。他们大部分都通过带头反对同性婚姻合法化的“台湾守护家庭​​”来进行计划，并在抗议游行的前几天，砸了总额近新台币5百万元，买下四大报纸头版的半版广告进行宣传。

从那些精心制作的视频、报纸广告，以及11月30日当天租借来的顶级影音器材看来，很明显，有一股势力同时参与了这次反对同性婚姻合法化的活动，那就是——金钱。