张佳怡：安徒生是不是同性恋？

找男友按照《人鱼公主》里的王子标准

《双城记》：你小时候有没有比如说看过《人鱼公主》之后会很疯狂？比如说自己就幻想变成人鱼公主，或者会去买很多纸贴画。

张佳怡：没有，但是，想遇到王子这一点一直都没变过。

《双城记》：比如说你在找男朋友的时候，会以《人鱼公主》里的王子作参考吗？

张佳怡：我一开始会因为很多浪漫的因素而比较冲动，但是人慢慢张大了，会想一些别的事情，也不会完全是那样。但是如果说回到十几年前的话，就不好说了，受的影响还是挺大的。

《双城记》：你以后会有小孩，会让他（她）看《安徒生童话》吗？

张佳怡：当然希望会，虽然现在图书出版业非常发达，但是适合小孩看的东西确实不多。虽然说看《安徒生》长大的人会比较不成熟，但是现在的儿童读物我也看过，确实质量也不高。如果是作为文学启蒙或者世界观的书，我还是更愿意让他（她）看经典的东西。

《双城记》：从宏观上讲，你觉得，中国制造的童话和丹麦制造的童话（以安徒生童话为代表）会有什么不一样？

张佳怡：时间发展首先就不同，我们的童话起步相当晚。当时可能安徒生是借助童话来表达自己对自由的渴望，当时封建社会比较严，但是他可以利用童话来表达自己的观点。中国的童话目的性很强，基本上就是是为儿童服务的。

而且安徒生的童话也分三个阶段，一开始是完美结局，偏向于《格林童话》。第二个阶段就是现实了，像《卖火柴的小女孩》，后来第三个阶段就越来越成熟了。但抨击现实的方面确实比我们现在看到的很多东西要深刻。

《双城记》：哪怕比现在很多不是童话的一些现实作品。

张佳怡：如果郑渊洁、杨红樱他们写一个童话故事，他们可能是更注重趣味性。《卖火柴的小女孩》趣味性上不是很高，但是他主要是对底层人民的同情，那个有时候对于孩子审美观的培养，道德、情操的方面，我觉得还是挺重要的。而且现在我们的儿童文学可能就缺乏这方面，它可能让你尊敬老师，但是更深层的人性的东西还是缺少一些。

《双城记》：如果现在给你一张去丹麦的机票，你会想去安徒生的故乡吗？

张佳怡：比较愿意去，丹麦是一个非常美的地方，能看到他生活的地方，对我理解他更有好处。

《双城记》：你也想去《海的女儿》中写到的大海去看一看吧。

张佳怡：对，据说大家总是去摸那座美人鱼雕像，丹麦是世界旅游胜地之一，美人鱼每年都有好多游客去膜拜她，现在已经变成一种文化符号了。