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发泄情欲释放压力!同志桑拿探索情欲找认同

来源:心同网 编辑:心同编辑 时间:2013-07-25 【投稿】 字体【

不同族群各有不同文化,在性的实践上,同样也展现出多元独特的风貌,同志桑拿就是这样一个地方。但对异性恋或多数同志来说,它就像隐身在自己烟雾氤氲的蒸气室与暗房区

发泄情欲释放压力!同志桑拿探索情欲找认同

不同族群各有不同文化,在性的实践上,同样也展现出多元独特的风貌,同志桑拿就是这样一个地方。但对异性恋或多数同志来说,它就像隐身在自己烟雾氤氲的蒸气室与暗房区里,外界对它所知有限,甚至是有些误解。

在一般人的想像中,同志桑拿也许只是发泄性欲的场所,除了情欲横流,别无其他。但对特定同志族群来说,同志桑拿却是寻找认同、追求性实践的一个独特空间。

去年大年初二,Bobo在朋友小健的邀约下,第一次踏入同志同志桑拿。褪去衣裤、全身只裹着一条毛巾的Bobo,发现朋友自己跑去寻欢作乐,独留他一人在陌生环境里,慌乱的他,就像一只无助的绵羊,游走在宛若迷宫的同志桑拿里。

后来,Bobo开始爱上同志桑拿,他花费1年时间,跑遍各地同志桑拿,进行所谓的“田野调查”,将考察结果与心得写成《痒男的迷宫》,由提倡同志性权的小YG行动联盟出版。

只要安全 就是好的性

Bobo写作这本手册指南,主要是出于卫教目的,让想去同志桑拿的新鲜人能事先做足准备,让自己玩得尽兴。虽然有人批评,同志桑拿是淫乱的场所,疾管局的官员甚至曾经说同志桑拿恐沦为“同志死亡极乐世界”,但Bobo说:“淫乱是取决于不安全的性行为,跟性本身无关。 ”

当初扔下Bobo、但也带领他领略同志桑拿世界美好的小健则认为,淫乱牵涉到道德、情欲及责任等问题,这是每个人自己的选择,但每个人都有不同的价值判断,这是私人问题。但从公卫角度出发,只要是性行为戴套,避免体液交换或黏膜碰触,防止疾病传播,就是值得鼓励的。

“跟10个人做爱不戴套,或跟1百个人做爱却戴套,两者都称不上纯洁。”但小健说:“跟1百个人做爱戴套,身体健康状况会比较单纯,心里头也不需要那么焦虑。”对于“淫/乱”,他认为淫是一种行为、乱是一种态度,只要性行为态度是谨慎的,不去冒风险,可以开心去做。

也认为,只要顾及安全,性行为无所谓好坏。对某些人来说,性行为只不过是宣泄日常生活压力的一种方式,如果需要跟很多人发生性行为,才能让情绪或压力获得抒发,也未尝不可。

事实上,爱滋病毒的传播,主要是透过血液接触或体液交换,这跟性行为是否采取安全保护措施有关,所以Bobo说:“只有高危险行为,没有高危险群和高危险场所。”

况且,如果意识到在同志桑拿的环境底下,发生性爱的对象及次数都会增加,就更会事先晓得要做好安全准备。在这个意义上,同志桑拿有着重要的性教育意义,它教人拥抱、正视性爱,同时又唤醒自我保护的意识。

开发未知的自己

同志桑拿性实践的意义还不止这些。 Bobo说,因为可以接触到各式各样的人,所以能够开发自己未知的潜能,让自己更了解自己的身体。频繁的性接触,有助于探测自己身体舒服的部位,找寻自己的敏感带。有人说纵欲是在做贱自己,但在Bobo看来,这何尝不是一种爱自己的表现?

小健说,我们也许并不了解自己的身体跟心灵。他形容,同志桑拿就像是小型社会,在里面被迫遇到形形色色的人,在攀谈跟性爱的过程中,一方面可以挖掘出不同的可能性,譬如知道自己其实也能喜欢某些族群(像是熊族或年长者);另一方面也可以让自己更清楚知道不喜欢什么。

不过,安全问题确实存在。 Bobo注意到,有些刚满18岁的年轻人,会光顾夜店跟同志桑拿当作是一种成年礼。但他说,刚来同志桑拿的年轻人,很多都不懂得保护自己、也不大晓得如何去拒绝别人。相对地,同志桑拿的中老年同志,反而更在乎安全的性行为。

中老年得以发展社交

Bobo说,同志桑拿是中老年同志接触圈内的管道之一,但因为自己已经成家立业,所以特别会顾虑到感染疾病所要承担的风险。虽然年轻同志也会担心,但因为包袱较少,较欠缺感染的风险意识,没有意识到在问题发生以后,会面临哪些社会、医疗及家庭问题。

相对于年轻人有许多交友的管道,对5、60岁以上的中老年同志来说,同志桑拿在情感联系的功能上,扮演更加重要的角色。 Bobo说,中老年不会上网的人数比例偏高,同志桑拿成了重要的定点联谊场所,这是他们可以认识朋友的地方。

Bobo说,像是西门町的汉士同志桑拿,老板阿嬷每逢过年就会举办围炉,让一些老年人、熟客、离婚的、孤老无依、不想年节回家面对压力的人,在除夕有温暖的地方可去。在台北,除了汉士以外,较多中老年光顾的同志桑拿,还有台北车站附近的大上海浴室。

因此同志桑拿的存在,除了发泄情欲的一面,还有释放压力、结交朋友的功能,甚至在一些复合式同志桑拿里,有人只是去使用里面的健身器材;Bobo说,去同志桑拿的目的各有不同,即使是性爱本身,同志桑拿的经验也是值得正视与学习的。