当前位置:首页 > 彩虹看台 > 关注 > 正文

巴基斯坦同志性有路爱无门 卡拉奇圣地成聚点

来源:BBC 编辑:心同编辑 时间:2013-09-05 【投稿】 字体【

图:神殿也是同性恋聚会的场所之一
说起同性恋自由,大多数人恐怕不会想起巴基斯坦。但是,BBC记者阿兹哈尔发现,有人却把港口城市卡拉奇称为男同志的天堂!只不过,

巴基斯坦同志:性有路爱无门 卡拉奇圣地成聚点

图:神殿也是同性恋聚会的场所之一

说起同性恋自由,大多数人恐怕不会想起巴基斯坦。但是,BBC记者阿兹哈尔发现,有人却把港口城市卡拉奇称为男同志的天堂!只不过,至少目前来看,同志们的生活依然充满谎言与无奈。

地下晚会,神殿群交,“权益婚姻”,这只不过是巴基斯坦同性恋给你带来的部分惊奇。在严格的“社会从众”观念的掩盖之下,巴基斯坦的同性恋场其实非常活跃。

丹尼亚尔(化名)是一位50多岁的商人,他住在卡拉奇的时尚地区,用智能手机组织卡拉奇同性恋社交活动。

他说,“大概是在12年前,我上网做的第一件事是打入GAY(同性恋)字样、猛击搜索。当时,我找到了一个团体,和卡拉奇市内的12个人建立起联系。”

“现在,智能手机上有app,用全球定位系统GPS通知你另外一位同志距离有多近。”

丹尼亚尔开玩笑说,同志聚会太多,他几乎一点儿个人时间都没有。 “如果你想要性生活,这里真是同性恋的天堂;如果你想要长久的伴侣关系,可能就更难了。”

这类只有受邀者方可参加的晚会给了同性恋一个公开自己性取向的罕见机会。

巴基斯坦社会非常重男轻女。男人必须娶妻,绝大多数人确实这么做。

研究人员卡西姆·伊克巴尔(Qasim Iqbal)说,后果是不诚实文化、双重生活的盛行。 “同性恋男人会尽量不向同性关系投资,因为他们很清楚,早晚有一天自己要和一个女人结婚。”

伊克巴尔说,“结婚以后,​​他们会善待妻子,不过会继续和其他男人发生性关系。”

公开猎艳

男人间有时候在非常公开的场合发生性关系。令人吃惊的是,这其中竟然包括拉卡奇最繁忙的圣地。

巴基斯坦家庭会举家前往阿卜杜拉·沙-加齐神殿,朝拜埋葬在那里的圣人,祈求保佑。但是这里也是卡拉奇最大的同性恋“猎艳”场所。

每个星期四日落时分,来自城市四面八方的男同性恋汇聚在这里。人群围成一圈儿,中间的人被边儿上的人摸来摸去。

在外人眼里,这看上去不过是一群男人扭在一起,有人甚至形容这像是“神秘的宗教仪式”。对于参与者来说,这无异于匿名群交。

按摩先生

神殿绝对不是同性恋享受性活动的唯一场所。比如说,很容易就可以从“按摩先生”那里买春。按摩加“额外服务”收费不过相当于五英镑(7.8美元)。

一位叫阿麦德的“按摩先生”说,“我们接待许多重要人物,包括警察、军官,还有部长。”尽管他有两个老婆、八个孩子,阿麦德自称,“职业生涯”中曾经和3000多人发生过性关系。

阿麦德的一个妻子苏美拉身披黑袍、头裹围巾,不过她根本不反对丈夫的职业选择,她希望更多的人眼界能更开放。

她说,“我知道他和别人发生性关系。如果他不工作,孩子吃什么?旁人指手画脚,我很生气。有的人就是太顽固。”

从技术层面讲,同性间的性活动在巴基斯坦仍是非法的。殖民时期,英国人引入法律,规定“违背自然法则”的性活动是违法的。 1980年代以来、以伊斯兰法为基础的法律也阐明了同性性活动必须受到的惩罚。

现实生活中,这些法律很少应用,“问题”一般是家庭内部解决。

花好月圆?

偶尔,也有巴基斯坦父母接受孩子结成长期同性伴侣关系。阿克巴尔和阿里就是战胜许多困难、梦想成真的一对伴侣。

阿克巴尔回忆说,“阿里一家,女人说了算,奶奶是一家之长。所以我知道,说服了奶奶就等于说服了一家人。我下功夫、花时间和奶奶交流,让她看到我是个好人。这一点至关重要。这并不等于正式出柜,更重要的是要让阿里一家人看到我是个好人。”

现在,阿克巴尔和阿里在各自家庭的支持下建立起了小家庭。阿克巴尔和阿里的母亲关系也很好。 “她到我们家来做客,我特别喜欢和她一起看肥皂剧。晚上她去她的房间,我和阿里回我们的房间。两个男人睡在同一张床上?她当然知道会发生什么事。不过,我们从来没有坐下来谈谈这个问题。”

这类故事非常非常罕见。对于许多巴基斯坦的男同志来说,一段异性婚姻、一生匿名的“摸索”才是长期的现实。

创新之路?

但是,女同性恋日子可能会更加难过。即使是异性恋之间,在公共领域对女性性生活也是避而不谈。那么,女同性恋者怎么生活呢?

在拉合尔,一对20多岁的女性伴侣比娜和法蒂玛找到一条共同生活的创新之路。

比娜虽然没有公开出柜,但是她说,对未来还是很乐观的。 “我想,我们会结成一段权益婚姻。我认识一些男同性恋,也许可以达成协议,共同投资买一栋房子。他们占一半,我们占一半。”

法蒂玛认为,巴基斯坦公开辩论同性权益、人们自豪地承认性取向不过“只是时间问题”。她说,“人不能永远呆在柜子里。必须出来,这是不可避免的。”

不过,比娜并不这样乐观。她说,“在美国,女人有了基本的权益之后,才有同性恋权益。在巴基斯坦还不行……我父亲是绅士,但是我不敢保证,他不会朝我当头开一枪。我支持真我理论,但是我可不想年轻轻的就死。”

“我认为,我要是现在出来公开争取同性权益是自私。我们家的女人还在争取受教育、婚姻自主、或者根本不结婚的权利”真正的变化,也许还要等上一代人的时间。即使是主张自由的巴基斯坦人,一般也会把宗派暴力、经济不稳定看作更紧迫的问题。 )

不过同时,在巴基斯坦,还是有许多私下场所,同性恋可以公开表述。(BBC 编译:苏平)

相关阅读:与主流抗衡 巴基斯坦同志善用网路