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《心理科学》:同性恋可能的进化作用

来源:生物谷 编辑:石桂来 时间:2010-02-06 【投稿】 字体【

  从进化观点来看,同性恋不合理。同性恋可以遗传,但由于同性恋男人与异性恋相比有后代的可能性显著降低,控制该形状的基因应该很早前就灭绝了。同性恋有什么其它价值使

  从进化观点来看,同性恋不合理。同性恋可以遗传,但由于同性恋男人与异性恋相比有后代的可能性显著降低,控制该形状的基因应该很早前就灭绝了。同性恋有什么其它价值使其可以遗传?  一种可能的解释是进化心理学家提出的血缘选择假说,即同性恋男人通过增加亲属的生存能力间接获益。通过无私地照顾侄子和侄女,同性恋男人可以保存家族的基因(包括他们自己的)。  两位进化心理学家,加拿大莱斯布里奇大学的Paul Vasey和Doug VanderLaan于近年内在太平洋的萨摩亚群岛验证该假说。他们之所以选择该地点是因为在这里男同性恋被接受,叫做fa'afafine。fa'afafine生理上是男人,有点女人气,选择男性作为性伴侣。这种清晰的划定界限有利于找到研究的样本。  以前的研究表明fa'afafine和萨摩亚的女性或异性恋男性相比更无私地照顾侄子侄女。他们愿意照顾婴儿,辅导侄子侄女的艺术和音乐,负担医疗照顾和教育等。在这项新的研究里,科学家想揭示fa'afafine的心理,并了解他们的无私是只针对亲戚还是所有的小孩。  他们招募了一大群fa'afafine样本和女性及异性恋男性的样本。他们给调查对象做了一系列问卷调查,测量他们照顾侄子侄女的自发性,包括看管、礼物、教育以及对其他小孩做这些事的自发性。该研究于本周发表在《心理科学》杂志电子版,支持血缘选择假说。和萨摩亚女性和异性恋男性相比,fa'afafine更愿意照顾自己的侄子侄女。科学家认为这种倾向性有利于fa'afafine把资源分给自己的亲戚,有利于其基因的传递。  为了弥补没有小孩,每个fa'afafine会养活两个侄子侄女。Vasey称:如果血缘选择是男同性恋基因传递的唯一机制,fa'afafine必须表现超出叔叔的角色;fa'afafine的无私有利于男同性恋基因的传递,但不能完全代替不能生殖的代价。  这些发现是否适用于萨摩亚以外的地区?萨摩亚文化和大部分西方文化不同。萨摩亚文化很局部,以紧密联系的家庭关系为核心;而西方社会倾向于个人主义和反对同性恋。西方文化里家庭更分散,即使单身汉愿意照顾侄子侄女,他们也无法做到。研究人员称:萨摩亚文化更像很久以前男同性恋进化的环境,而现在的西方社会发展成一个不欢迎同性恋的地方。(生物谷Bioon.com)  生物谷推荐原始出处:  Psychological Science, 2010; DOI: 10.1177/0956797609359623  An Adaptive Cognitive Dissociation Between Willingness to Help Kin and Nonkin in Samoan Fa’afafine  Paul L. Vasey and Doug P. VanderLaan  University of Lethbridge  Androphilia refers to sexual attraction and arousal to adult males, whereas gynephilia refers to sexual attraction and arousal to adult females. Previous research has demonstrated that Samoan male androphiles (known locally as fa’afafine) exhibit significantly higher altruistic tendencies toward nieces and nephews than do Samoan women and gynephilic men. The present study examined whether adaptive design features characterize the psychological mechanisms underlying fa’afafine’s elevated avuncular tendencies. The association between altruistic tendencies toward nieces and nephews and altruistic tendencies toward nonkin children was significantly weaker among fa’afafine than among Samoan women and gynephilic men. We argue that this cognitive dissociation would allow fa’afafine to allocate resources to nieces and nephews in a more economical, efficient, reliable, and precise manner. These findings are consistent with the kin selection hypothesis, which suggests that androphilic males have been selected over evolutionary time to act as “helpers-in-the-nest,” caring for nieces and nephews and thereby increasing their own indirect fitness.

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