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东正教神父脱下了衣服 PlayBoy却穿起了衣服

来源:Queerology 作者:Nana 时间:2015-11-13 【投稿】 字体【

东正教神父脱下衣服拍摄反恐同写真,希望能呈现欲望和诱惑没有性别、性向、性别认同、肤色、政治立场、信仰、能力、年龄、国界或任何的分别。而PlayBoy在最近有一项惊人的宣布,该刊物决定自明年三月起,不再刊载全裸照片;作为当年身体情欲展现的媒体先锋,这项决定让很多人跌破眼镜。

东正教神父脱下了衣服 PlayBoy却穿起了衣服

东正教猛男月历这本月历想必前几年也有不少人听说过,东正教、同志情欲、裸体照片这些关键字加在一起,确实很引人注目。而今年据说尺度空前未有,究竟有多空前,我们先来看两张再说。

这份2016年的月历,已经是系列第四弹,主题订为Sancta Paraphilia(大致上可以翻成倒错的圣堂性欲),希望能呈现欲望和诱惑没有性别、性向、性别认同、肤色、政治立场、信仰、能力、年龄、国界或任何的分别;而所有不同都只是所谓正典的、通俗观念之外的其他可能。

很多人想必都听说过这本月历,但并不清楚这本月历的由来。发起人是一位罗马尼亚的东正教神父Vitaly Milonov,他经常到西方世界旅行,热切的想要探索被俄罗斯东正教牧首(类似天主教的主教)基里尔一世,称为邪恶、变态的各种多元的欲望。对他来说,同性恋或是性欲倒错这些字词,既不肮脏,跟他的宗教信仰也没有扞格。

他想透过拍月历的这个计画,提醒这个世界,在广义的所谓东正教地区和西方世界的冲突中,基里尔一世和他在克里姆林宫里的那些“朋友”,才是罪恶源头的一方;这些人利用恐同心理,警告人们不要屈从西方的变态文化,但其实是为了让东正教国家统一集中在克里姆林这艘将沈之船。 (简言之,性少数是被牺牲的假议题,这只是透过宗教和政治让社会团结于和西方的对立与恐同之下)

虽然这几年拍摄裸体月历对抗恐同的企划并不少见,像许多大学里的运动队伍都有发起过类似活动,但他们是第一个,也是目前东正教世界里,唯一一个抵抗恐同的组织,今年我第一次认真了解他们背后的用意与动机,在俄国反同形式逐渐严峻的情况下,我觉得透过购买月历来捐钱支持这个团体满不错的。 (当然猛男跟禁忌主题很养眼也是真的啦(啊嘶))

东正教神父脱下了衣服 PlayBoy却穿起了衣服

他们的月历寄送到全球各地,今年一共有三个版本:Holy、X、Classic;Classic 的内容属于普遍级尺度,Holy跟X两个版本都属于限制级尺度,主要差在图片张数(X Version 有13张图,Holy Version 有27+ 张图)

加上今年有不少套装商品,价钱其实比起单买一本划算,比如有一个Colloctor Pack,可一次得到13, 15 和今年两个版本的月历。

好的,口水跟鼻血都流得痛快了,笔者终于甘愿来谈一下今天文章标题的第二部分——PlayBoy。 PlayBoy 在最近有一项惊人的宣布,该刊物决定自明年三月起,不再刊载全裸照片;作为当年身体情欲展现的媒体先锋,这项决定让很多人跌破眼镜。

PlayBoy表示,因为时代改变了,他们认为裸体已经对社会没有什么冲撞,而他们的读者并不单单是因为裸体照片来读他们的杂志,因此决定停止刊登全裸照片。

但是时代真的改变了吗?裸体对社会已经没有什么冲撞了吗?刚刚提到这几年有不少倡议透过裸露身体来进行,反恐同是其一,性别、工运、剧团募款也都有,相信这是因为裸体被认为是有效的策略、对社会依然有一定冲击,所以依然被采用。

而虽然裸体跟情色或色情并不能直接划上等号,裸体带来的冲击,很多时候却正是因为被跟情色/色情连结在一起,所以可以冲撞一个忌性的社会。

个人认为,PlayBoy 说裸体对社会已经没有什么冲撞,其实只是一种托辞,做出这样决定的最大原因,在于各类软性情色(soft porn)的增加,使得PlayBoy 刊载裸体不再具有独特性。

所谓软性情色,是指一些非以情色/色情为主要目的,但是运用性感、裸露、性诱惑的媒体内容;像是一些广告和商品照片。由于软性情色的增加,读者对PlayBoy 的情色内容的需求下降;但即使PlayBoy 除了裸体以外也登载许多其他内容,由于一直以来的品牌形象,使得许多人依然不敢/不愿公开看PlayBoy,也限缩了未成年的潜在阅众,因此PlayBoy 干脆一不做二不休宣布以后不刊全裸照片。

想必有人会问,软性情色增加,难道不是社会对裸体渐渐持开放态度的表征吗?一方面来说,当然是,但这只是表面,严格来说,社会深处的忌性依然没有被撼动,只是接受了(当然也还有很多地方不接受)某些特定的裸体和情色/色情的运用方式,比如说:商业。

当然商业也不是唯一模式,进一步来说,甚至不少裸体的使用、出现是因为被作为某种「倡议」,才被接受;也就是说,社会只是片面接受裸体「有原因」的出现,而这个原因里面什么可以什么不可以,什么正当什么不正当,绝大多数还是被用「性」一刀切。

解放乳头运动正是一个很好的例子。

最早露出来的那些乳头,不是以情色/色情为主要目的,但是由于女性裸露胸部的图像直接被跟情色/色情划上等号,因此遭到删除,接着才有了解放乳头运动(甚至在解放乳头运动里,为了运动而露的那些乳头,我们也没有少看到不能接受的评论)。解放乳头也同时反映出社会对待裸体不仅称不上开放,还对不同性征的裸体,有不一样的审查标准。

东正教神父脱下了衣服 PlayBoy却穿起了衣服

读到这边,可能会有人想:那反恐同议题常常采取拍裸体月历这样的做法,会不会对这个看到裸体就开枪的社会其实是反面效果?关于这一点,我是这样想的:反对裸体的人不管是什么样性倾向的人拍裸照,他们都还是反对裸体,但是不到社会全面理解的那一天为止,同志的性、小众的性,可以被呈现出来,以致于有被理解的可能,这正是裸体的意义。也因此,如果让我说的话,我比较在乎的是,希望各种身体、各种性别的身体、情欲都可以被展现,而不是像现在主要限缩在男性身体和男男情欲上。

同样的理由,近年来世界各地都有对同志游行是否需要继续举办,或是同志游行是否应该禁止裸露的讨论,我的答案是,重点不是露不露,而是想露就露,不露就不露,尽情打扮成自己想要的样子吧!