中国的同性恋历史就是一部暧昧的历史

　　之前小薛对于同性恋的了解，全都来自于相关的网络零星新闻，“直到听了这些课程，才开始比较系统地了解。”他的相关经历，是参加过智行基金会的志愿者活动。阳光高大的他，甚至在发放资料时遭遇过搭讪，“我明确表达了自己不是同性恋，对方就有点不好意思地走开了。说实话，感觉有点怪，但是意识到对方并没有恶意。只要能充分沟通，就能理解。”　　如果说小薛选择听课还有工作上的需要，那林敏则完全出于“兴趣”了。属于“腐女”一族的林敏2005年还参与过复旦大学社会学教授孙中欣的《同性恋研究》课程，“那是从社会学角度去解读，而高燕宁老师的课，偏向医学角度。”但无论哪种角度，只要和同性恋有关，都是林敏的目标。她对同性恋最初的印象全部来自耽美漫画，那之前，“只知道男的喜欢男的，女的喜欢女的，叫做同性恋。”　　始于耽美漫画，但远远不够。“我对这个人群感到好奇，想知道现实生活中他们是怎样的一群人。”抱着这样的心理，林敏阅览了很多同性恋题材电影，“比漫画真实很多，但还是有艺术化的成分。”于是她开始涉猎社会学著作，从最知名的李银河开始，到研究性少数人群的方刚，“真实的同性恋人群和漫画完全不一样。”她说。　　不同领域的影响力　　“她们（腐女）是与同性恋相关的一个小社群，她们的兴趣实际是对于同性恋文学的再表达，这种再表达的过程还体现了某种对生活的理解，这种理解是通过改写来实现的，从中得到一种存在感。这也是一种社会多元化的体现。”高燕宁认为，虽然“腐女”理解的同性恋与现实有很大偏差，但她们在了解这个人群的主动意愿上会更为积极，对同性恋的态度也会相对更正面、更友好。　　对此，周丹持保留意见，“虽然这是一种新的亚文化现象，但仍然属于异性恋中把异性作为窥视幻想对象的范围。所以不能因为她们看同性恋漫画，就假设她们对同性恋人群是友好的。当然，很多‘腐女’对同性恋者很友好，但这两者没有必然联系。比如有一个现象，很多‘腐女’能接受男同，但非常排斥女同。”　　2001年4月，《中国精神障碍诊断与分类标准》对于同性恋的具体论述为：“同性恋不再统称为病态。”但因为与同性恋有关而引起的忧郁、焦虑、失眠，仍然被列为病态。周丹这样解说：“比如我去看医生，说我是同性恋，然后医生问，你开心吗？我说开心的，那就不是病。但是如果我18岁，发现自己喜欢同性，因为这个焦虑，睡不着，影响高考了，这种情况就被认为是病态。”　　同性恋涉及社会学、医学、法律等多种学术领域，“在整个国际经验中，社会学和医学对同性恋起的作用、影响是最大的。”周丹认为，中国目前对于同性恋的研究仍然处于初级阶段，即使是著名学者李银河，“她的研究并不是走在前沿的，她只是不断地在呼吁，让社会对这个人群关注。但她完成了她作为一个开拓者的历史作用。”　　尽管认为“骄傲周”这样的活动在中国“并没有实际意义”，但周丹仍然乐于看到它的存在：“这样的活动，只有在今天的北京、上海这种大城市发生。改革开放30年，这些大城市都越来越具有国际化城市特征——多元文化的共存。多元文化共存的必然趋势，就是产生包容。所以城市越大，它的包容性就越强，理解性越大。这在全世界都一样。”（注：原载于《上海壹周》第452期）